Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα γιορτές. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα γιορτές. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 6 Ιανουαρίου 2021

Ο φύλακας στη σίκαλη

Ένα βιβλίο σταθμός στην Αμερικανική λογοτεχνία και όχι άδικα. Ο τρόπος γραφής είναι μοναδικός - ακόμη κι όταν το διαβάζεις από μετάφραση  (Αθηνά Δημητριάδου). Η αφήγηση του έφηβου Χόλντεν Κόλφιλντ για το πώς αντιμετωπίζει την δική του πραγματικότητα ξεκινά στην πρώτη πρόταση του βιβλίου και ολοκληρώνεται με συνέπεια στην τελευταία. Οι σκέψεις του, οι περιγραφές του για τους ανθρώπους που υπάρχουν ή πέρασαν από την καθημερινότητά του, ο τρόπος που ο ίδιος αλληλεπιδρά μαζί τους, οι φόβοι του, οι επιλογές του, το πώς διαχειρίζεται το παρόν και το πώς χτίζει υποθέσεις για το μέλλον του σε κάνουν αμέσως φίλο του και ψυχαναλυτή του.

Ο Χόλντεν ζει στην Νέα Υόρκη της δεκαετίας του 1940, είναι παιδί ευκατάστασης οικογένειας, έξυπνος, ευαίσθητος και ειλικρινής απέναντι στα συναισθήματά του. Είναι όμως ασύμβατος με όλα όσα τον αφορούν ή που θα έπρεπε να τον αφορούν. Δεν αντέχει τα καλά ιδιωτικά σχολεία, δεν αντέχει τους συμμαθητές του, τους δασκάλους του, δεν αντέχει να αφιερώνει το χρόνο του σε μαθήματα, σε μελέτη και σε δραστηριότητες που προβλέπονται για την ηλικία του και την οικονομική θεση της οικογένειάς του. Ο κόσμος του φαντάζει κάλπικος, οι σχέσεις των ανθρώπων, οι ζωές τους, οι επιλογές τους, τα πάντα. Η ευφυία του του επιτρέπει να γίνεται αυστηρός κριτής των πάντων, η ηλικία του όμως δεν του επιτρέπει να διαχειριστεί προς όφελός του το κριτικό του πνεύμα, ο έφηβος Χόλντεν οδηγείται σταθερά στην απομόνωση, σε αντικοινωνικές συμπεριφορές και επικίνδυνες επιλογές. 

Όνειρό του να γίνει φύλακας, φύλακας που θα προστατεύει παιδιά που παίζουν στην άκρη ενός γκρεμού. Τα παιδιά δεν είναι κάλπικα, θέλουν μόνο να παίζουν τα παιγνίδια που εκείνα διαλέγουν. Η αδερφή του η Φοίβη, ένα παιδί, τον σώζει από την μοναξιά του, τον συνδέει με την πραγματικότητα, αλλά όπως το τελευταίο κεφάλαιο των δύο σελίδων ψιθυρίζει, μόνο προσωρινά. Ευτυχώς.




Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2020

Θαυμαστός καινούριος κόσμος

Και ο Άγριος στο τέλος αυτοκτονεί, ο πολιτισμός δεν του επέτρεψε να ζήσει όπως θα ήθελε.


Για το βιβλίο αυτό πολιτισμός είναι η στέρηση οποιασδήποτε προσωπικής έκφρασης, οι άνθρωποι είναι βιομηχανικά προϊόντα που σχεδιάζονται άπαξ, παράγονται σε αίθουσες εκκολοπτηρίων και διαπλάθονται ώστε να αγαπούν τον κοινωνικό τους ρόλο. Ο ρόλος τους είναι προδιαγεγραμμένος από κάποιους που αγαπούν την ηρεμία, κάποιους που οραματίζονται κοινωνίες χωρίς εξέλιξη, χωρίς αλλαγές, κοινωνίες με ανθρώπους απαλλαγμένους από την ανθρώπινη φύση τους. Κοινωνίες χωρίς  Μια κοινωνία χωρίς ανάγκη για προσπάθεια, αγώνες και ήρωες.

Οι άνθρωποι στο βιβλίο δεν αισθάνονται ποτέ μόνοι, η μοναξιά είναι απαγορευμένη, κι όταν κάποια λεπτομέρεια της καθημερινότητας προκαλεί μια αμυχή στη διάθεση, οι φύλακες της κοινωνικής συνοχής μοιράζουν σόμα, ένα εύκολο ναρκωτικό σε χαπάκι που κουκουλούνει τα πάντα και ταξιδεύει τη συνείδηση. Οι άνθρωποι μεγαλώνουν διατηρώντας τους προβληματισμούς αλλά και τα προβλήματα ενός παιδιού, γονείς δεν υπάρχουν, το ρόλο τον έχει η απρόσωπη κοινωνική ιεραρχία. 

Ο Άγριος γεννήθηκε από ένα λάθος, μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον που τον αντιμετώπισε σαν εμπόδιο, σαν ξένο στοιχείο, είχε όμως μάνα, τη Λίντα. Μια μάνα εκπολιτισμένη, που επιθυμούσε να επιστρέψει στην κονιορτοποιημένη καθημερινότητά της, να αφομοιωθεί παλι από το απρόσωπο κοινωνικό όνειρο, να πάρει τη σόμα της, και ο γιος της θα της ήταν πάντα εμπόδιο. Ακόμη κι έτσι όμως, ο Άγριος μεγάλωσε με αναμνήσεις από τη Λίντα, αναμνήσεις που αποθηκεύτηκαν με λεπτομέρεια και τις αποζητά, τις ανακαλεί, τις θέλει, είναι δικές του. Ο Άγριος θέλει να ζήσει, να προσπαθήσει, να γεράσει, να δυστυχήσει, να αναζητήσει το θεό, να εξαγνίσει την ψυχή του και να του την παραδώσει αγνή και έτοιμη. 

Στο βιβλίο δεν υπάρχει ξεκάθαρο καλό ή κακό, υπάρχουν γνωστές έννοιες του δυτικού κόσμου τραβηγμένες στο χρόνο και στην προσπάθεια, ακρωτηριασμένες κατάλληλα - πολιτισμός, επιστήμη και τεχνολογία στην υπηρεσία μιας ανθρωπόμορφης κοινωνίας που στοχεύει να υπάρχει εργαλειοποιώντας την ευτυχία και καθιστώντας την όχι στόχο αλλά κατάσταση. Το είμαι ευτυχισμένος αντικαθίσταται με το νιώθω ευτυχισμένος, και το αποτέλεσμα είναι ένα αέναο είναι χωρίς γίγνεσθαι.  






Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου 2017

Καφέ σε χριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα


Στο διπλανό τραπέζι κάθονται δύο γυναίκες, καπνίζουν, πίνουν κόκκινο κρασί και τσιμπολογάνε φτηνούς ξηρούς καρπούς. Η σερβιτόρα τις πλησιάζει κάθε 5 λεπτά, φανερά αγχωμένη μήπως δε δει το σινιάλο τους. Είτε η σερβιτόρα είναι φιλότιμη και νέα στη δουλειά, είτε είναι παλιά, με γκρινιάρικο αφεντικό και τσιτωμένη πελατεία. Θα πόνταρα στο δεύτερο...

Οι γυναίκες συζητούν δυνατά, προφανώς αδιαφορούν αν τις ακούω, ίσως και να το θέλουν, μπορεί έτσι να αισθάνονται σημαντικές. Άραγε στο σπίτι τους τις ακούει κανείς; Μακάρι να μπορούσα να τις ρωτήσω, αλλά μοιάζουν τόσο αφοσιωμένες η μία στην άλλη. Καπνίζουν άραγε ή όχι; Δεν βλέπω τα σύνεργα πάνω στο τραπέζι, μάλλον όχι. Είναι εντυπωσιακό, δεν κοιτούν καν το κινητό τους. Πόσο τις ζηλεύω!

Η σερβιτόρα τις πλησιάζει πάλι, μα δε βλέπει ότι δε χρειάζονται τίποτα. Έτσι μου έρχεται να τη φωνάξω εγώ να τη βγάλω από την αναμονή.

— Εντάξει όλα, μήπως χρειάζεστε τίποτα;
— Όχι, ευχαριστώ πολύ.

Μα καλά στο μυαλό μου είναι; Σίγουρα το δεύτερο.

Στο μπαρ κάθεται ένας κουστουμαρισμένος. Δείχνει μεγάλη προσήλωση στο ποτό του, είτε σκέφτεται, είτε δείχνει ότι σκέφτεται. Ας κάνω ότι τον πιστεύω να μην τον πληγώσω. Μπορεί να είναι δικηγόρος που ήρθε να πιει το ποτό του και να χαλαρώσει μετά τη δουλειά. Ευτυχώς που είδα μερικά επεισόδια Suits και ξέρω τι μου γίνεται. Άραγε ο αυτοσαρκασμός ισχύει όταν δεν τον ακούει κανείς; Θα το σκεφτώ άλλη ώρα. Μα πού κοιτάει; Α μάλιστα, τώρα κατάλαβα τι σκέφτεται ο κουστουμαρισμένος. Είναι τουλάχιστον ειλικρινής.

Ωπ! Νάτο και το κοκτέιλ ιστορία. Φωτιά, πρασινάδα και λεμονόφλουδα. Ωραίος ο μπάρμαν, και δεν του το χα. Πριν 1 λεπτό θα ορκιζόμουν ότι αποτελεί την φθηνότερη επιλογή του ιδιοκτήτη για το ρόλο του «αυτός που αδειάζει μπουκάλια σε ποτήρια διαφορετικού σχήματος». Ζήλεψα τώρα, ένα κοκτέιλ θα ήταν μια καλή ιδέα. Δε μου αρέσει να παραγγέλνω κοκτέιλ, τις περισσότερες φορές έχουν ονόματα που με κάνουν να αισθάνομαι γελοία όταν τα παραγγέλνω.

Το κοκτέιλ τελικά προοριζόταν για την κυρία στο πιο απομονωμένο τραπέζι του μαγαζιού. Δεν μπορώ να δω πολύ καλά αλλά η συντροφιά της μοιάζει τουλάχιστον 2 δεκαετίες νεώτερη. Γιος; Με κατακόκκινο κραγιόν και αντίστοιχου χρώματος γυαλιά; Όχι βέβαια. Κυρία. Το κοκτέιλ ήταν τελικά για εκείνον. Χαμένο πήγε, η ηλικία του δεν εκτιμά τα κοκτέιλ, δεν τα καταλαβαίνει. Δεν πειράζει. Κάποια στιγμή θα μεγαλώσει, θα εκτιμήσει τα κοκτέιλ, και θα θυμάται πάντα την κυρία με τα κόκκινα γυαλιά που του τα έμαθε.

— Εεε! Ακούς ή στον τοίχο μιλάω τόση ώρα; Σου λέω για το Χριστουγεννιάτικο τραπέζι φέτος, για όλα τα ψώνια που πρέπει να κάνουμε, για τους συγγενείς που πρέπει να δούμε. Με προσέχεις;
— Ναι καλέ. Αυτά σκεφτόμουν κι εγώ. Συνέχισε....

Σάββατο 24 Δεκεμβρίου 2016

Κατσαβίδια και χαμόγελα

Μπαίνει η κοπελιά με το lap top παραμάσχαλα.
- Γειά σας, έχω φέρει το lap top μου για επισκευή.
* Τι lap top είναι;
- Άκερ.
Χαμογελάει ο υπάλληλος, στραβοκοιτάει η κοπελιά.
- Γιατί χαμογελάτε;
* Έισερ, θέλετε να πείτε.
Να το πει, να μην το πει, να το πει, να μην το πει...ας το καλό, 4 χρόνια σπουδές και 10 χρόνια διδασκαλία...θα το πει.
- Ξέρετε, είμαι φιλόλογος και το acer ξέρετε είναι λατινικό, προφέρεται άκερ, και σημαίνει οξύς.
Με το μαχαίρι τα χαμόγελα, με το κατσαβίδι το lap top.
* Δεν είναι τίποτα, η ψύκτρα έχει χαλάσει. Θα σας κοστίσει 20 ευρώ, προσφορά για φιλολόγους.
Χαμογελάει η κοπέλα, στραβοκοιτάει ο τεχνικός.
- Ευχαριστώ.
* Στο καλό να πάτε.

Πέμπτη 2 Ιανουαρίου 2014

Γιορτές Reloaded!

Εν Αθήναις 2014.

Μαζευτήκαμε πρώτα οικογενειακά: φωνές, γκρίνιες, φασαρία, τηλεόραση στη διαπασών, ασυνεννοησία αλλά και σπιτίσιες νοστιμιές που εμφανίζονται ουάνς ε γίαρ, κολασμένο άραγμα στους καινούριους καναπέδες του ’90, εορταστικό πρόγραμμα από τη ΔΤ (πάει η ΕΡΤ), ‘σαμπάνια’ καΐρ. Και δέκα δευτερόλεπτα πριν ο Καμίνης σφυρίξει τη λήξη του 2013, ο πάντα άκαιρος θείος βρίσκει την ευκαιρία να με ρωτήσει για τις γνώσεις μου σε δομικά υλικά και μονώσεις.

Μετά μαζευτήκαμε φιλικά: φωνές, φασαρία, μουσική από lap top με ηχεία σούπερ ήρωα, καπνός από τσιγάρο που τον μύριζες, τον έβλεπες και αν πρόσεχες λίγο τον άκουγες κιόλας, αλλά και παιγνίδια ουάνς ε γίαρ, κόσμος γνωστός και άγνωστος γεμάτος καλή διάθεση και χαμόγελα, καλοστολισμένοι χώροι, τσουγκρίσματα και ευχές. Βρέθηκα να παίζω και παντομίμα με παροιμίες – τελικά αποδείχθηκε ευκολότερη της κλασσικής με τις ταινίες;-).

Μετά μαζευτήκαμε πάλι οικογενειακά: φωνές, φασαρία, τηλεόραση στη διαπασών, φαγητό να ξεχειλίζει από κατσαρόλες, πιάτα, τραπέζια και στομάχια, βασιλόπιτα στο κέντρο, ιστορία για το ποιος θα την κόψει, φλουρί στον ίδιο @#$@#φαρδο και εγώ να προσπαθώ να συντομεύσω τη διάρκεια μιας και η ποσότητα (του φαγητού) δε λιγόστευε.

Το απόγευμα με βρήκε αραχτή σε καναπέ στο διαμέρισμα της εορτάζουσας παιδικής φίλης, με τζάκι και καλοριφέρ να καίνε, με μελομακάρονα για κέρασμα και με συζητήσεις για τη χωρίς προοπτικές καθημερινότητα, επαγγελματική και όχι μόνο, που αντιμετωπίζει η γενιά μας. Με ή χωρίς προοπτικές πάντως, η καθημερινότητα των γιορτών παραμένει ζεστή, γλυκιά και ζωντανή…

Το νέο χρόνο θα γκρινιάζω λιγότερο! Λέμε τώρα…:P

Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2012

Xmas…?

Ποτέ δεν είχα σε εκτίμηση την τηλεόραση, εκτός από όταν έπαιζε ελληνικές ταινίες που τους είχα και έχω μια αδυναμία. Αλλά το κακό φέτος παράγινε. Ήρθα για τις γιορτές στο πατρικό και το άγχος της οικογένειας για τα Χριστούγεννα ήταν εάν το βράδυ θα έχει καινούριο επεισόδιο του Σουλεϊμάν του μεγαλοπρεπή. Ένας φίλος (μεταλλοκαλλιτέχνης) μου είπε να μην ανησυχώ, θα έχει σίγουρα εορταστικό χριστουγεννιάτικο επεισόδιο!!! Πολυεπίπεδο το χιούμορ του μεταλλοκαλλιτέχνη :P

 «Το κορίτσι που αγάπησα», «SILA» και φυσικά «Σουλεϊμάν ο μεγαλοπρεπής», το ένα εμφανίζεται μετά το άλλο στην οθόνη της τηλεόρασης του σαλονιού μου και αποβλακωμένοι από κάτω μάνα, πατέρας και θεία! Το σκηνικό δε, συμπληρώνει μια περιστρεφόμενη σόμπα αλογόνου η οποία εκτός από αμφισβητούμενη θερμότητα παράγει και ένα ανακριτικό πορτοκαλοκίτρινο φως που εάν το αφήσεις στο οπτικό σου πεδίο για πολλή ώρα σε οδηγεί καρφί στην επιληψία.

Γιατί πέρα από μια αδυναμία στις τούρκικες σειρές, οι δικοί μου αποκτήσανε και μια αποστροφή προς το καλοριφέρ. Λίγο η τιμή του πετρελαίου, λίγο το κατοχικό σύνδρομο, λίγο η σόμπα αλογόνου που τους θυμίζει τα παιδικά τους χρόνια γύρω από το τζάκι, για να ζεσταθώ πλέον βγαίνω στο μπαλκόνι!!


Soğuk :-( !!
 

Τρίτη 21 Αυγούστου 2012

Χτίσε και εσύ μια εκκλησία...μπορείς!


Ποιος είπε ότι ένας αρχαιολογικός χώρος παρουσιάζει από μόνος του ενδιαφέρον;
Ποιος  πιστεύει ότι πίσω από τη γνωστή πορτοκαλοκαφέ πινακιδούλα βρίσκονται μόνο ευρήματα αρχαιολογικής αξίας ή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους;
Είχα ακούσει από γνωστούς ιστορίες για κομμάτια μαρμάρων που ανακαλύφθηκαν τυχαία και κατέληξαν σε φράχτες και μπάρμπεκιου ντόπιων ιθαγενών αλλά εάν είσαι οπαδός του thinking big τότε μπορείς να «αξιοποιήσεις» ολόκληρο αρχαίο θέατρο!!!
Σε κάποια μακρινή χώρα λοιπόν της βόρειας Αφρικής τα αρχαία θέατρα «στολίζονται» με εκκλησίες!
 Ούγκ.




Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011

Λεφτά υπάρχουν!


Λεφτά υπάρχουν! Βρε λες;
Τουλάχιστον σήμερα το κέντρο της Αθήνας αυτό φώναζε. Οι δρόμοι απροσπέλαστοι, τα μαγαζιά σαν παραφουσκωμένα μάγουλα, οι καφετέριες τίγκα στους απροβλημάτιστους...
Περίμενα και εγώ να βρω το κέντρο άδειο, να βολτάρω με την ησυχία μου χωρίς τις αναγκαστικές σωματοσυγκρούσεις, να χαζέψω ανενόχλητη τις βιτρίνες ... «Συγγνώμη δεσποινίς, κάνετε πιο κει; θέλω να δω αυτή τη γόβα» και έκανα πιο κει, μιας και εγώ σκοπό να αγοράσω δεν είχα, μην παρεμποδίζω και την ηδονική ενατένιση της γόβας!
Μες στην τσαντίλα, που για περίπατο πήγα και περίπατο δεν μπορούσα να κάνω, κατηφόρισα προς το Μοναστηράκι, μπήκα στο πλέον τουριστικό «Athens flea market», ευτυχώς εδώ βιτρίνες δεν υπάρχουν, άρα ούτε ευγενικές κυρίες να ενοχλώ. Χαζεύοντας περισκοπικά παρατήρησα τους κάθετους δρόμους. Κάπως κρυμμένοι, κάπως «νύχτα εγώ από δω δεν περνάω εκτός και αν παίζω σε βαμπιροταινία ποιότητας». Και τσουπ, μπήκα στην αγορά με τα παλαιοπωλεία και με τα μεταχειρισμένα αντικείμενα. Νομίσματα με τρούπες, (δίνεις 3 ευρώ παίρνεις μια πεντάρα), σκαμμένοι καθρέφτες με κάτι κορνίζες μαμούθ, δίσκοι κάμποσων στροφών, άπειρα κάδρα με ασπρόμαυρες φωτογραφίες προσώπων (μα ποιος αγοράζει φωτογραφίες συγγενών που δεν είναι δικοί του?), ξύλινα σταχτοδοχεία δαπέδου και άπειρα βιβλία που τα στριμώγνουνε σε ό,τι κενό αφήνουν τα έπιπλα..η οργάνωση του χώρου ήταν ενδιαφέρουσα! Έκλεψα και κάτι ιδέες..
Και αφού χόρτασε το μάτι μου ξύλο, σκόνη και περίεργα βλέμματα έστριψα, βγήκα πάλι στην Ερμού και ανηφόρισα.
Ε δεν είναι δυνατόν! Η ίδια κυρία! Σε μια διαφορετική βιτρίνα, προφανώς κοιτάζοντας μια διαφορετική γόβα...αλλά ακόμη χωρίς τσάντες!!
Περιπατήτρια και σείς λοιπόν.., βρε μπας και είναι κι άλλοι; Χμ... εάν χωρίς να στρίψω το κεφάλι μου μετρήσω λιγότερες από 10 τσάντες, τότε θα ψωνίζω κάτι!
Μιας και πεινούσα λίγο, αγόρασα ένα κουλούρι να κινηθεί η αγορά...

Τετάρτη 28 Δεκεμβρίου 2011

Game of thrones...celebrating Christmas

Σε καθαρά εορταστικό κλίμα αποφάσισα να ξαναρχίσω το πρώτο season από "Game of Thrones"!! Δεκαπέντε ώρες συνεχούς παρακολούθησης έφτασαν για να ξαναδώ τα τρία πρώτα και να ολοκληρώσω τα υπόλοιπα επτά επεισόδια μέχρι το τέλος του season.
Φυσικά το βράδυ έβλεπα περίεργα όνειρα με συναδέλφους από τη δουλειά να τρώνε καρδιές αλόγων και μυστικές συναντήσεις για εκθρονισμούς και προδοσίες. Ή τουλάχιστον έτσι θυμάμαι :P

Πέρα από τους προφανείς κοινωνικούς συμβολισμούς: εξουσία, δολοπλοκίες, πτώση των αξιών, προδοσίες, money rules κ.λ.π. Το concept του τείχους κρύβει νομίζω τη πιο ενδιαφέρουσα κοινωνική αλήθεια.
Ένα γεγονός, μια υπαρκτή απειλή (no spoilers here), οδηγεί κάποιους φωτισμένους να χτίσουν ένα κολοσσιαίων διαστάσεων τείχος από πάγο για να προστατευτούν. Στις μελλοντικές γενεές επαφίεται η προστασία του τείχους.
Η απειλή όμως ξεχνιέται, η αιτία ύπαρξης του τείχους γίνεται παραμύθι και η προστασία του τείχους γίνεται ένας νόμιμος τρόπος να απομακρυνθούν από την κοινωνία οι ανεπιθύμητοι. Η προστασία του τείχους σε μερικούς φαντάζει ως το ύψιστo καθήκον και σε άλλους ως η απόλυτη τιμωρία.
Πλέον οι αληθινοί λόγοι για τους οποίους κατασκευάστηκε το τείχος δεν έχουν σημασία, τη θέση τους έχουν πάρει κοινωνικοί λόγοι, η προστασία του από μια «ομάδα επιλέκτων» εξυπηρετεί τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής και την τήρηση των ισορροπιών.

Άρα, έχουμε κάτι που κατασκευάστηκε για αληθινούς λόγους, έγινε εργαλείο εκμετάλλευσης στα χέρια των επόμενων γενιών και πλέον χρησιμοποιείται εξισορροπιστικά για τη διατήρηση της κοινωνικής ειρήνης από αυτούς που χρίστηκαν προστάτες της. Χμ, τι πρόσφατο μου θυμίζει αλήθεια;